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postado por Cecily

CD BABAU DO PANDEIRO

| Diversão

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    Uma nova igreja evangélica começa a ameaça o poder da Universal de Edir Macedo. Como bem explicou sambador tem que saber dizer no pé Faca fora desafia. Silvério Duque. Terça-feira 13 de Agosto de Bruno 18 de agosto de às Cara, meus parabéns!!! Sobre o samba carioca e suas relações com o samba baiano, Sandroni O Hurtmold é demais. É com Dilma, mesmo Muito obrigado, é uma viagem musical total! Quando passava a pé pela Visconde Rio Branco, entrei para tomar um cafezinho no Restaurante e Lanchonete Freeway, que funciona 24 horas no centro da cidade. Daniel 2 de janeiro de às Primeiramente eu gostaria de parabenizar a iniciativa de divulgar esta lista, e os seus links para download. Tiveram que soltar o homem By WalmirSan Hotail. Daniela 6 de abril de às Meus parabéns aos administradores do blog pela iniciativa! Valew pela iniciativa do Post, foi 10…embora a lista seja um pouco mediocre….

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    Dj Matheus Nogueira. Local: Black Hall Av. Dom Luís, , Aldeota. Estou feliz demais e quero ver todo mundo baixando e cantando muito. Cuida Cuida que é sucesso! Mais informações e agenda completa da cantora Samyra Show acesse o site da cantora www. A mostra é uma parceria das Galerias Contemporarte e Artequattro. O trabalho é resultado de uma vasta pesquisa de Cadeh Juaçaba sobre a relevância sociocultural de obras arquitetônicas no Centro de Fortaleza e as intervenções por elas sofridas.

    Posteriormente, capturou imagens atuais das obras para submeter aos softwares de fotogrametria. Cada um tem uma nostalgia particular e também um modo próprio de lidar com as intervenções de cada época. Por volta dos 9 anos, começou a frequentar o ateliê de sua tia-avó paterna, Heloysa Juaçaba, que o influenciou em suas primeiras experiências com a pintura. No decorrer dos anos, foi experimentando também a arte da escultura em cerâmica e desenvolvendo o desenho.

    Recentemente, apresentou trabalho dedicado ao objeto de fé e a história de Padre Cicero, em mostra coletiva realizada em Fortaleza. É uma dança feita em duplas, em que as jovens iniciam seus movimentos, mostrando sua beleza junto a um espelho. Onde: Vila das Artes 24 de Maio, Mais informações: Ricardo Nascimento - professor da Unilab.

    A cantora Katia Cilene também veio conferir as novidades. Acompanhe agora alguns flashes feito pelo Interative:. Além dos shows em sete cidades nordestinas, a produtora também assinou as apresentações da banda em Manaus-AM e Belém-PA. Dessa vontade surgia uma segunda ideia: a de chamar alguns amigos e montar um show para tocar o primeiro disco na íntegra. Mas aí os espaços foram ficando pequenos para a gente tocar, mesmo nas capitais. Revitalizar no Recôncavo a feitura artesanal de violas de samba e, em especial, de machetes.

    Apoio 1. Como foi dito no início, o samba de roda é encontrado em todo o estado. No entanto, após tanto tempo, essas outras regiões devem ter desenvolvido modalidades específicas de samba de roda.

    É importante, também, que sejam resguardados os direitos intelectuais individuais e coletivos dos samba-. Como foi visto, os sambado-. No que se refere ao apoio ao. As medidas emergenciais relativas à salvaguarda da viola machete foram iniciadas no ano de e concluídas em Foi ministrada pelo Sr.

    Comprometem-se também a dar prioridade aos grupos locais em apresentações. Em outras palavras, um dos seus principais objetivos é fortalecer essas expres-.

    Até o momento, portanto,. Estes constituíram. Apesar de suas conquistas, entretanto, o plano de salvaguarda do samba de roda tem ainda um longo caminho a percorrer e. Cabe mencionar também, como fruto dessas preocupações, a cria-. Entre estes, se destaca o que foi organizado por Dona Dalva Damiana de Freitas no grupo de samba de roda Suerdieck, na cidade de Cachoeira.

    Integrantes da família de D. Dalva, orienta os meninos no toque dos pandeiros, triângulo e reco-reco. Ver, por exemplo, Sandroni, Carlos. Registro e Políticas de Salvaguarda para as Culturas Populares. Rio de Janeiro, , p.

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    Quando chegou em Salvador para seu período de. Em , quando eu próprio. Mais do que por seu pioneirismo e importância histórica, a. Mas neste caso teve origem num baiano que se autoclassificava como mulato, com curso superior, profissional liberal, e que se considera. Nada mais longe da verdade. A primeira parte deste ensaio é dedicada ao instrumento, na forma de que se reveste no Recôncavo. É duplo esse primado. A viola é o primeiro no sentido de admitir-se ser o mais antigo.

    Afirma-se ser o mais nobre e histórico, o mais brasileiro e, ao mesmo tempo, o mais europeu. Os seus eram largamente usados e apreciados pelos violeiros que encontrei em Salvador, nos sambas do bairro do Alto da Santa Cruz, muitos de cujos residentes alguns dos quais violeiros provinham de Santo Amaro.

    Verifiquei que os instrumentos de Clarindo eram usados e tinham preferência em Santo Amaro e em volta, assim como em Cachoeira. Suspeitava haver localizado unicamente o Clarindo em. A nenhum outro encontrei pessoalmente: apenas, aqui e ali, um nome vagamente lembrado; ninguém, contudo, que ainda trabalhasse em violas. Os artesanais eram bem semelhantes aos de Clarindo, com variações menores no tamanho e na madeira usada, de acordo com as disponibilidades locais.

    Jamais afastei-me de. A altura da caixa de ressonância, tanto do machete como da três-quartos, é de cerca de 6 cm. A regra do machete tem o comprimento de cerca de 18 cm, e a da três-quartos, cerca de 23 cm, dividida por dez trastos de bronze ou de cobre, espaçados de modo que produzam intervalos, grosso modo, de segundas menores.

    O machete, assim como a. Hoje em dia, a caixa de ressonância é com mais freqüência feita de pinho, embora se usem o cedro. Nunca vi na Bahia violeiro que ponteie com três ou mesmo dois dedos. Foi empiricamente que Clarindo aprendeu a fazer violas.

    Ganha assim personalidade e, supõe-se, defesas pessoais. A que possuía em , quando foi feita a entrevista, chamava-se. A viola. História semelhante se conta de Cristo.

    Tendo finalmente reencontrado os discípulos,. Os violeiros pesam cuidadosamente as conseqüências de tocar os seus instrumentos em certos lugares, ocasiões e afinações. O resultado é uma tríade maior formada nos três pares agudos com a fundamental dobrada uma oitava mais baixa e em uníssono nas duas cordas do quinto par e o seu quinto grau similarmente dobrado no quarto par. Ver Exemplo 1. Essa tríade forma no caso o acorde de tônica, do mesmo modo que, em rio-abaixo, a tríade tônica é formada pelos três primeiros pares livres.

    O indicador permanece no quinto trasto do primeiro par. O violeiro remove o indicador do quinto trasto para passar da tônica à dominante.

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    Uma das combinações ideais do conjunto de violas para o samba tradicional emprega uma machete em travessa para preencher o registro mais alto. As relações tonais e a terminologia a ela associadas penetraram nesta teoria musical popular de maneira singular.

    Executar numa. Tende a ser mais langoroso que outras tonalidades, executando-se em andamento mais lento. Os cantadores devem sustentar, por. Qualquer dos componentes do conjunto pode figurar também entre os cantadores, que cantam aos pares, principalmente em terças paralelas. Muito do que se tem escrito so-. O primeiro destes argumentos parece preocupado com uma remota fonte africana do samba e o outro com uma distante fonte brasileira. Neste ensaio, enfim, convém procurar-se flores antes de raízes.

    O objetivo aqui em jogo é lançar a vista sobre uma. Arranha-se a faca na borda do prato da maneira vista no Exemplo 4.

    Depois de cerca de dezesseis compassos, ou após tornar-se.

    De maneira típica, o relativo consiste em dois versos, ocupando oito compassos, e é cantado uma vez, também em terças paralelas, e imediatamente repetido. Durante o canto, o prato-e-faca se modifica, passando-se a bater na borda do prato com as costas da. O novo dançador - homem ou mulher - espera no seu lugar enquanto se repete a chula, e esta é respondida pelo mesmo relativo, por outro, ou por nenhum. Um dançador se apresenta entre duas diferentes chulas exatamente como se o intervalo fosse apenas entre repetições da mesma chula.

    Essencialmente, contudo, a primeira voz é a vozguia, e como tal pode ser tanto a mais aguda como a mais grave. Sou mulatinho, Cabelo crespo, cacheadinho. Bicho do mato tem três pé. Ele pula alí, dança candomblé. Melodias específicas, tipos melódicos e tratamento dos tipos melódicos variam consideravelmente de acordo com os cantadores individuais, grupos e localidades. Um traço melódico recorrente, todavia, que é identificado e deno-. Ô, vem a cavalaria da donzela Teodora.

    Três Maria, três Joana, três tocador de viola. Quem me dera aquela roxa pra raiar no colo dela. Toca viola, ioiô. Minha santa é virtuosa. É por isto. O charleston naturalizou-se e enriqueceu o gênero antigo ao assumir o estilo tradicional, ao passo que o rebolado invade aquele gênero e expulsa o estilo tradicional.

    Os promotores do evento,. No samba do Recôncavo, a chula24 é o texto do canto. Solo Que é que Maria tem? Que é que Maria tem? Este corrido só termina quando, após certo tempo, os participantes se cansam, e outro solista entra com outro corrido. Uma das características que as chulas parecem compartilhar é um senso de intimidade - uma proximidade pessoal entre o cantador e o assunto - expresso em linguagem muito coloquial.

    O nome da cachorra é Caravela: coisas do mar. Ô, compadre, que dia você chegou? Cheguei ontem. Dia de fogo cerrado, mataram todo soldado. Dia de fogo primeiro, mataram Antônio Conselheiro. Dia de fogo segundo, mataram todo jagunço. Ô, meu pai, ainda ontem fui no samba. Deu bom. Deu muito comida, meu pai. Tinha muita bebida, meu pai.

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    Tinha moça bonita, meu pai. Ô, meu pai, de meia-noite para o dia, Faca fora desafia. Em outros casos,. Olha eu.

    Que coisa bonita eu acho, Banana madura no fundo do cacho. Céu de amor. Céu de amor é céu de amar. Da forma que o barco anda, meu mano, Como o vento leva. Deus me livre de eu andar, mulher, Como o barco anda. Sou filho de Oxum. Sou filho de Ogum. Antes da minha morte, Minha sorte vai mudar.

    O violeiro Crispim Ubaldo Evangelista, agricultor em Senzala. Chora mulata, chora Na prima desta viola. Relativo Ô, vi Amélia namorando. Eu vi Amélia. Eu vi Amélia namorando. Namora, Amélia. As chulas podem ter também sentido imediato. Canta-se inicialmente a chula desta forma: Garimpeiro, boiadeiro, Olha seu gado esparramado. Um dançador entra na roda; repete-se a chula acima, e outro entra na roda. Introduz-se uma nova chula, e o samba continua.

    A Prof. O canto cessa, e em contraste com o samba corrido, apenas uma mulher de cada vez é admitida na roda, a fim de mostrar sua habilidade e seus encantos a. Em outros locais do Recôncavo, muitos dos quais têm seus próprios estilos bastante semelhantes ao de Santo Amaro, o termo refere-se a detalhes específicos e menores do repertório, ao uso da viola, à maneira de dançar e ao estilo do canto. É verdade também que em al-. No evento completo do samba, os corridos e as chulas com suas paradas se complementam, como veremos.

    O samba acontece adequadamente entre quatro paredes e realiza-se, mais caracteristicamente, nas salas da frente das casas particulares. É um evento doméstico, de. Esse morador e um primo seu têm suas casas localizadas perto uma da outra, na rua principal. A reza é aberta físicamente e simbolicamente à comunidade, e o grupo participante consiste de todos aqueles que desejam assistir.

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    O estilo musical destas preces é europeu. O tempo é lento e o ritmo, quadrado. O canto pode ser em uníssono, ou às vezes em terças paralelas improvisadas. A reza prolonga-se por aproximadamente meia hora. Toda a assembléia entra com as palmas em cima do tempo, e o andamento se acelera à medida que sucessivamente a roda se repete. Quase imediatamente, as mulheres iniciam uma segun-. O samba de Messias foi um grande e feliz acontecimento no ano em que este caso foi registrado.

    Dois violeiros foram trazidos de localidades próximas, sendo o transporte pago pelo patrocinador. O alojamento foi problema menor, pois o sono foi coisa rara. A primeira chula cantada é com freqüência diretamente apropriada a abrir uma noitada: Dona da casa, cheguei agora. Foi agora que eu cheguei, Com Deus e Nossa Senhora. Os cantadores podem zombar um do outro, ou louvarem-se mutuamente, em suas chulas. Arruma a trouxa e vai-se embora. Quando Deus mandar a chuva, Você vai na enxurrada.

    De qualquer forma,. O corrido pode ser variante de uma chula, como neste caso: Chula Eu via Maria sentada, Sentada no tamborete, Cozendo sua costura, Bordando seu ramalhete. Chora, chorei, chora. Chora, Maria, chora Na prima desta viola, Chora. Corrido Ô, chora, Maria, chora, bis Na prima desta viola. Corrido Solo O Severo é bom.

    Grupo É bom demais. Solo O Severo é bom. Grupo É bom rapaz. O samba de Severo termina quando alguém, decidindo que se prolongou o suficiente, anuncia que ele ou ela é indiferente que seja mulher é Severo em carne e osso. Grupo Nhem, nhem, nhem. Solo Porque apanhou Nhem, nhem, nhem. Nhem, nhem, nhem. Chora, menino.

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    Nenhum samba digno de lembrança termina antes do amanhecer. Através do samba, conheci o Recôncavo. Conheci em Santo. Conheci um fazedor de violas. Na verdade, pouco existe nas vidas da maioria dos meus informantes que indique outra coisa.

    O samba de viola faz parte de um cosmos [mundo] de comportamento simbólico repleto [pleno] e coerente. O tempo num samba seria colcheia entre aproximadamente 96 e Exemplo Só se oferece a voz mais aguda; a mais grave, na maioria dos casos, combinaria em terças paralelas. O tratamento rítmico, como o da chula, seria caracterizado por antecipações e retardamentos na batida.

    II, N. Foi quem primeiro me abriu caminho ao mundo da viola, dos violeiros e do seu samba, no qual era exímio. Anchieta, José de, S. Poesias, p. Edison Carneiro, em Folguedos tradicionais p. Existem diversas outras explicações etimológicas. Terreno fértil, mas para outra colheita. O couro esticado é pregado na orla do aro, e é apertado durante o samba, conforme a necessidade, mediante calor gerado pela queima de papel de embrulho, papel-jornal ou palha.

    No lugar de Santa Elisa, do mesmo município, e em Saubara - cidade só recentemente emancipada de Santo Amaro -, o relativo entra a rigor. Diversas pessoas podem empregar o mesmo maneirismo, ou semelhante, da mesma forma que cada cantador tem sua própria voz e sua própria maneira de interpretar, mas sempre dentro do estilo. Uma simples viola serve melhor do que instru-.

    O fado tem diversas formas, cada qual mais original. Assim corre a roda até que todos tenham dançado. Introduzida remotamente na Península Ibérica, desde vem sendo publicada no Brasil, na forma de folhetos em prosa, posteriormente em versos. Agradece-se ao Prof. Falecido no início da década dos anos noventa.

    Trazido da Bahia para a cidade do Rio de Janeiro em fins do século passado, foi um dos elementos formadores das escolas de samba. O que a recebe sai dançando, depois de cantada outra estrofe, e assim sucessivamente. As mulheres muitas vezes dançam o miudinho. Os participantes batem palmas, marcando o ritmo e acompanhando os instrumentos: violões, cavaquinhos, flautas, pandeiros e prato-efaca. Zilda Paim.

    Entrevista gravada em 12 de setembro de Realiza-se, geralmente em novembro, a festa de Oxum num domingo e, na segunda-feira seguinte, o Samba de Oxum. Eram três dias de samba, e às. Hoje o Samba de Oxum, pelas dificuldades de vida das pessoas que o compõem, mudou. É feito somente com atabaques, agogô, o prato-e-faca e as palmas, e é realizado num dia só.

    Nesse dia, as expectativas das pessoas na casa ficam voltadas para o Samba de Oxum, que geralmente se inicia à tarde e segue até que se dê a festa por encerrada, com a saída da cozinha do tradicional bacalhau a martelo. Às vezes, ainda arrumando a cozinha após o almoço, o samba vai começando, até que surja um tocador de atabaque. Cada mulher tem suas características próprias no uso dos pés e dos braços. Este costume extremamente raro tem sido registrado noutras partes do Brasil.

    Tomo I: O Recôncavo. Recôncavo da Bahia. Tese de Doutorado, University of Southern California, La musique et la. Paula Martins. O mistério do. Salvador: Centro de Estudos Bahianos, Marcondes, Marcos, ed. Santos, Milton. A Tarde. Carneiro, Edison. Folguedos tradicionais. Rio de Janeiro: Conquista, Carneiro, Souza. Os mitos africanos no Brasil: ciência do folclore. Brasiliana, Vol. Editôra Nacional, Viva a Bahia!

    Salvador: Philips, Editado por Tiago de Oliveira Pinto. Berlim: Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz, Samba de roda no Recônca-. Bahia singular e plural, vols. I a VIII. Entendo que essas particulari-. O principal argumento apresentado. Do mesmo. Finalmente, e no mesmo. Brasília, 28 de setembro de Maria Cecilia Londres Fonseca. Clemente e Sua Gente 75 Samba Chula Os Vendavais Salvador 71 Samba Resgate Itapecerica — Maragogipe 75 Grupo Brilho do Samba Parafuso — Camaçari 71 Em , o grupo lançou o CD Viola velha.

    Aqui ele é tocado por José Vitório dos Reis, o Zé de Lelinha foto , nascido em , e uma das poucas pessoas que hoje domina este instrumento. Com apoio do Iphan, ele vem desenvolvendo oficinas para ensinar jovens do Recôncavo a tocar o machete. Vem nego vadiar Tava na beira da praia Foi agora que eu cheguei Conversando com meu bem Minha caboclinha me queira bem Que o bem que eu quero a outra Eu quero a você também, ah ah.

    Meu cachorro trigueiro O meu cachorro trigueiro. Dalva Damiana de Freitas, nascida em , é uma legenda do samba de Cachoeira. Esta faixa apresenta um samba corrido, tal como as faixas seguintes até a Em outros casos, o solista canta um ou mais versos, que podem ser também improvisados, enquanto o coro canta um verso fixo, diferente do primeiro. Os Filhos da Pitangueira se definem como grupo de samba chula, mas sambas corridos, como estes que aqui se ouvem, também fazem parte de seu repertório.

    Eu vou buscar, eu vou buscar Dinheiro novo na Bahia O governo mandou dar Dinheiro novo eu vou buscar. A presença de uma sanfona de oito baixos no samba de roda pode surpreender. Voz principal de Mestre Quadrado. Sendo uma atividade de afro-descendentes, o samba de roda também comporta elementos trazidos da Europa. Talvez o caso mais típico seja o do prato-e-faca: os utensílios domésticos de origem européia foram empregados, de maneira totalmente inesperada para seus fabricantes e utilizadores prévios, como instrumento musical.

    A faca é arranhada na borda do prato num ritmo contínuo,à maneira de um reco-reco. Joselita Moreira da Cruz Silva D. No início dos anos , o etnomusicólogo Ralph Waddey publicou uma monografia incluindo o resultado de pesquisas feitas com esta família de Saubara.

    Viajou pelo Recôncavo conduzindo pesquisadores na sua Brasília azul, conversou e riu com os sambadores que encontrou, cantou com eles e até desafiou Mané do Véio do Samba de Roda Resgate, Itapecerica , num encontro inesquecível.

    Ele estava bastante debilitado pelo diabetes e morreria três meses depois. Este livro foi produzido na primavera de para o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. S Samba de Roda do Recôncavo Baiano.

    Patrimônio Imaterial.

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    Samba de roda. Patrimônio Cultural. Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. See More.